أول حركة كانت إني سحبت رجليها لبير الطمع والغفلة. بقيت أقول لأبو فادي قدامها: «عزة دي بركة البيت ومالهاش غيرنا بعد المرحوم أخوك، وبدل ما تتعب في مصاريفنا، ما تاخد هي كمان توكيل ولا تفويض تدير بيه إيجارات الدكاكين ومعاش ولادها الأيتام، وتضم ده على ده وتعمل هي القرشين وتدبرنا كلنا؟».
عزة عينيها لمعت بالطمع، وشافت إن الدنيا خلاص دانت ليها، وبدل ما كانت بتتحكم في شوية خضار، بقت تتصرف في مال الأيتام مع فلوس أبو فادي، وتشتري وتبيع وتكتب كشوفات على هواها. وأنا كنت مراقبة، وبحرص شديد، كل مليم بيطلع من فلوس عيال المرحوم بيتسجل فين وبيروح فين.
وفي نفس الوقت، كنت بشحن أبو فادي من غير ما يحس؛ أروق نفسي، ألبس وأتعطر وأقعد جنبه بهدوء، وأسيب عزة تطلع مهدودة من مشاوير السوق وحسابات الدكاكين وشعرها منكوش وريحتها عرق وتأفف، وأقوله بنعومة: «معلش يا حبيبي، أصل الأرملة برضه شيلتها تقيلة وبتغير من الست اللي جوزها عايش، حقها تفش غلها فينا.. استحملها، إحنا ملناش غيرها».
الكلمة كانت بتنزل زي الدبوس في نفوخه، تخليه يبصلها بنظرة تانية خالص.. بدل ما كان شايفها الست اللي ملهاش مثيل، ابتدى يشوف واحدة طماعة، متسلطة، وريحتها نكد على طول الخط.
لحد ما جت اللحظة الكبيرة.. يوم الجمعة، يوم القعدة العائلية الكبيرة في بيت العيلة تحت، في شقة حماتي، بحضور أعمام العيال وكبار العيلة اللي بيجوا يقرأوا الفاتحة للمرحوم ويشوفوا أمور التركة.
قبل القعدة بساعة، دخلت على عزة شقتها، ورميت في ودنها فكرة مسمومة بابتسامة بريئة: «يا عزة، النهاردة الأعمام متجمعين تحت وناويين يسألوا على إيراد دكاكين ولادك وحساب المعاش، أبو فادي قال لي إنه شال الفلوس معاه عشان يبروزك قدامهم ويقول إنك ست مدبرة وبتوفري.. انزلي أنتِ خدي صدر المجلس واقعدي جنبه وخليه يسلمهم الكشف بنفسه عشان يرفع راسك».
عزة شافت في ده تتويج لملكها، نزلت لابسة ومزوقة وقعدت في صدر الصالة جنب أبو فادي، وبدأت تتكلم بالأصول والتدبير وإنها شايلاه وشايلة البيت.
وسط الكلام والناس قاعدة، دخلت أنا بصينية الشاي، حطيتها على الترابيزة بكل أدب، وبصيت لحمايا ولأعمام العيال، ونزلت دمعتين متفصلين بالمللي وقلت بصوت واطي ومبحوح كأني خايفة:
ربنا يديم لمتكم يا حاج.. بس يا ريت تفصلوا حساباتنا عن حسابات الأيتام، عشان أنا خايفة من ربنا، مش قادرة أشوف فلوس ولاد المرحوم بتتصرف على كماليات شقتنا وفوق ده كله الناس في الشارع برا عمالة تلوك في سيرتنا».
الصالة كلها سكتت، الفناجين ثبتت في الإيدين، وحمايا بصلي بحدة: «بتقولي إيه يا حنان؟ مال أيتام إيه وسيرة إيه؟!».
أبو فادي وشه جاب ألوان الطيف وعروقه نفرت: «أنتِ اتجننتي يا ولية؟ اخرسي!».
لكن أنا ما خفتش، طلعت ورقة الحسابات اللي عزة كاتباها بإيدها، ومعاها فواتير طلبات الشقة والذهب اللي اشترته لنفسها الأسبوع اللي فات، ورميتها على حجر حمايا:
«دي حسابات الست عزة.. بتسحب من إيجار الأيتام تصرف على كيفها، وتقول لأبو فادي ده من شطارتي، وفوق ده كله الناس بتاكل في وشنا عشان طالعة نازلة على شقتي بمفتاحها في غيابك يا أبو فادي وفي وجودك، وبتدير الراجل والبيت كأنه جوزها مش سلفها، لحد ما الجيران افتكروا إنكم متجوزين في السر من كتر ما هي مسيطرة على القرش وعليه!».
الكلمة نزلت زي الصاعقة في قلب الصالة.
أعمام العيال ولعوا، وحمايا خبط عكازه في الأرض خرم البلاط، وبص لعزة باحتقار يقطع النفس: «بقى بتاكلي مال عيالك الأيتام؟ ومقضياها مشي بطال وقعدة في شقة سلفك لحد ما فضحتونا في المنطقة وسيرتكم بقت على لسان اللي يسوى واللي ميسواش؟!».
عزة وقفت تصرخ وتلطم: «والله كدابة! ده أبو فادي هو اللي قايلي وهو اللي بيطلب مني وهو اللي..».
بص حمايا لأبو فادي وسأله بنبرة غل: «الكلام ده صحيح يا مقصوف الرقبة؟ سايب مراتك وتخلي أرملة أخوك تديرك وتتحكم فيك وفي مال عيالها وتجيبلك العار؟!».
أبو فادي في اللحظة دي اتعرى تماماً، لقى نفسه متورط في أكل مال أيتام، وشبهة علاقة مشبوهة مع أرملة أخوه قصاد أهله وكبار عيلته.. ومن خوفه وجبنه، رماها في ثانية واحدة عشان ينجي رقبته، صرخ في وش عزة وقالها: «أنتِ طماعة وخرابة بيوت! أنا كنت مآمنك عشان خاطر المرحوم اتاري عينك فارغة وبتستغلي طيبتي؟! اطلعي برا واعتبري المفتاح ده مكسور، ورجلك ما تعتبش شقتي تاني، وحساب الأيتام يرجع بالمليم للرجالة هنا!».
